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Lettres de deux Israéliennes qui soutiennent le boycott d’Israël

Nous publions ci-dessous les messages que nous adressent Anat Matar et Ana Cléja, deux israéliennes, à propos de nos actions de boycott, et qui expliquent pourquoi elles les estiment essentielles.


Lettre de Anat Matar, Professeur de philosophie à l’université de Tel Aviv :

Chère Olivia,

Il y a deux ans, j’ai été interviewée par le Times Higher Education Supplement (supplément sur l’enseignement supérieur du journal le Times), et j’ai expliqué les raisons pour lesquelles je soutenais le boycott.

Avant que vous puissiez en prendre connaissance, je voudrais ajouter qu’après l’attaque brutale de Gaza par mon pays en décembre 2008, ma position en faveur du boycott a été renforcée. Non seulement par la brutalité de l’attaque et les milliers de morts et de blessés palestiniens; pas seulement par la dévastation délibérée de la bande de Gaza par l’armée israélienne. Mon soutien au boycott d’israël a également été renforcé par le fait que la population israélienne dans sa très grande majorité – y compris les universitaires et journalistes– ont soutenu cette attaque et n’ont pu se résoudre à critiquer leur pays et leur armée.

Je reste donc convaincue que seule une pression extérieure peut finalement amener Israël à changer d’attitude et à trouver sa place au Moyen-Orient. Après les atrocités à Gaza, il semble que l’idée du Boycott, Désinvestissement, Sanctions (la campagne BDS) n’apparait plus comme marginale et de peu d’efficacicé. Comme pour l’Afrique du Sud de l’Apartheid, j’espère qu’ici, aussi, la justice l’emportera — grâce à ce traitement certes dur, mais nécessaire.

Sincèrement,

Anat Matar

Publié en juin 2007 dans le Times :

« Mon soutien au boycott doit être compris comme un appel désespéré à l’aide.

La plupart de mes collègues me désapprouvent car je suis favorable au boycott des institutions israéliennes, incluant les universités.

Mais j’estime que le boycott est un acte symbolique qui est susceptible d’entraîner un changement de la politique du pays.

Israell est considéré par ses alliés occidentaux comme un pays ouvert, libéral, démocratique. Mais il ne l’est pas. Il a passé les deux tiers de son existence à occuper les territoires palestiniens, et cette occupation est devenue encore plus brutale au cours des dernières années.

Au lieu d’être mauvais pour Israel, ce boycott peut l’encourager à changer de direction une direction qui l’entraîne vers un désastre pour lui comme pour ses voisins.

Ceux qui s’opposent au boycott académique prétendent souvent que ce n’est pas juste car les universitaires israéliens seraient libéraux et opposés à l’occupation. Ceci est totalement faux. »

Anat Matar

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Lettre de Ana Cleja, Franco-Israélienne vivant en France

Chers amis,

C’est avec beaucoup de joie que j’ai visionné votre vidéo sur le boycott à Aulnay-sous-Bois.

Devenue israélienne en 1960 avec le sentiment d’avoir enfin trouvé mon pays je me retrouve aujourd’hui avec un sentiment de honte et de colère vis-à-vis de ce même pays que j’ai d’ailleurs quitté il y a plusieurs années. Comment accepter un pays devenu immoral et sanguinaire et comment accepter cette impunité que semble lui vouer toute la communauté internationale occidentale ?

Face au silence de cette même communauté, les seules actions que l’on peut entreprendre de l’extérieur (à moins d’être sur place et rejoindre ceux qui se battent courageusement tous les jours) c’est le boycott : faire comprendre qu’on ne peut accepter un pays qui bafoue toutes les conventions internationales, tous les droits humains… dire notre honte qu’un tel pays puisse continuer avec la bénédiction de la communauté internationale tuer, massacrer et humilier toute une population en toute impunité.

En tant qu’israélienne profondément attachée à ce pays que je renie aujourd’hui, je ne peux qu’espérer qu’un jour il retrouvera son humanité…sinon …

Ana Cléja

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Anat Matar, Professor of Philosophy at Tel Aviv University

ENGLISH TEXT :

Dear Olivia,

A couple of years ago, I was interviewed for the Times Higher Education Supplement and explained my reasons for supporting the boycott. Before pasting them here, below, I would like to add that after the brutal attack on Gaza, by my country, in December 2008, my position was reinforced. It is not only the brutality of the attack itself, not only the hundreds of Palestinian dead and thousands wounded, not only the intentional devastation that was brought by the Israeli army on Gaza, that reinforce my support of the boycott. It is mainly the fact that the Israeli population, by and large – and including most of the academics and media personae – supported the attack and could not bring themselves to a genuine criticism of their country’s political and militarist moves.

Thus I remain convinced that only outside pressure can finally bring Israel to change its ways and find its place in the Middle East. After the atrocities in Gaza, it seems that the idea of BDS against Israel does not sound marginal and chance-less as it did before. Like in the case of South Africa, I hope that here, too, justice will prevail – through this obviously harsh but seemingly necessary treatment.

Yours,

Anat Matar

And this is from THES, June 2007:

« My support of a boycott should be read as a desperate call for help, » says Anat Matar, a philosophy lecturer at Tel Aviv University.

As an Israeli academic who supports the boycott of her own country’s academic institutions, she admits that her position is unpopular.

But she regards the boycott as an important « symbolic act » that, together with similar actions affecting other areas of Israeli life, could effect a change in the country’s policies.

« Israel is regarded by its Western allies as an open, liberal democracy. It is not, » she said. « For more than two thirds of its existence, Israel has been occupying the Palestinian territories and, in recent years, the severity of this occupying regime has been greatly intensified. »

Instead of being bad for Israel, she believes boycotts may encourage Israel to change its current direction which, she says, will see it « bring a disaster upon itself and its neighbours ».

She adds: « An objection to the academic boycott we often hear is that Israeli academics are liberal and oppose the occupation, hence it would be unjust to boycott them. This is simply not true. »

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Ana Cleja, a Franco-Israeli citizen living now in France

Dear friends,

I enjoyed your video about your action in Carrefour at Aulnay-sous-Bois.

I became an Israeli citizen in 1960, feeling that I had at last found my country, and today, I feel very ashamed and angry about this same country, that I decided to leave a few years ago. How can I accept a country that became immoral and bloodthirsty, and how can we accept this impunity that seems to be granted by the whole Western international community ?

Confronted with the silence of this community, the only action we can do from outside (unless you live in israël and you can join the courageaous activists that oppose this policy), is the boycott : it shows that we cannot accept a country that violates all the international laws and human rights… it says our shame that such a country can keep killing, slaughtering, humiliating a whole population, with the international community’s blessing.

As an Israeli woman, deeply attached to this country, that I disown today, I can only hope that some day it will find a way to humanity.. If not…

Ana Cléja

(traduit par CAPJPo-EuroPalestine)

CAPJPO-EuroPalestine