Le magazine israélien d’opposition 972 + décrit la manière dont les soldats israéliens volent en permanence des biens palestiniens à Gaza.
« Les soldats israéliens combattant à Gaza n’ont pas hésité à publier des vidéos sur les réseaux sociaux documentant joyeusement la destruction gratuite de bâtiments et l’humiliation des détenus palestiniens. Certains de ces clips ont même été présentés lors du procès de l’Afrique du Sud devant la Cour internationale de Justice le mois dernier comme preuve du génocide. Mais il existe un autre crime de guerre facilement documenté par les soldats israéliens qui a suscité moins d’attention et de condamnation malgré sa prévalence : le pillage », écrit Oren Ziv*.
« En novembre, le chanteur palestinien Hamada Nasrallah a été choqué de découvrir un TikTok d’un soldat jouant de la guitare que son père lui avait achetée 15 ans plus tôt. D’autres vidéos mises en ligne sur les réseaux sociaux ces derniers mois montrent des soldats israéliens se vantant d’avoir trouvé des montres-bracelets ; déballer la collection de maillots de football de quelqu’un ; et voler des tapis, des produits d’épicerie et des bijoux. Dans un groupe Facebook de femmes israéliennes comptant près de 100 000 utilisatrices, une personne se demandait quoi faire des « cadeaux de Gaza » que son compagnon, un soldat, lui avait rapportés.
Depuis le début de l’invasion terrestre israélienne fin octobre, les soldats prennent tout ce qui leur tombe sous la main dans les maisons des Palestiniens qui ont été contraints de fuir. Plus qu’un secret de polichinelle, le phénomène a été largement – et sans critique – rapporté dans les médias israéliens, tandis que les rabbins du mouvement sioniste religieux ont répondu aux questions des soldats sur ce qui est permis de piller selon la loi juive. Les soldats qui reviennent des combats à Gaza ont confirmé au magazine +972 et à Local Call que le phénomène est omniprésent et que, pour la plupart, leurs commandants permettent qu’il se produise.
Un autre soldat, qui a servi dans le nord et le centre de Gaza, a déclaré que les soldats « avaient pris des tapis, des couvertures et des ustensiles de cuisine ». « Tout le monde sait que les gens prennent les choses. C’est considéré comme drôle : les gens disent : « Envoyez-moi à La Haye ».
« Cela n’arrive pas en secret. Les commandants ont vu, tout le monde le sait, et personne ne semble s’en soucier. Le pillage n’est pas un secret ; en fait, certains de nos aînés le font aussi. Le sergent-major de la compagnie distribuait des livres d’étude du Coran qu’il trouvait et les donnait à qui en voulait », a-t-il déclaré. Un autre soldat qui a servi à Gaza a déclaré au +972 et à Local Call que les soldats avaient emporté « des chapelets, des cuillères, des verres, des cafetières, des bijoux, des bagues. Tout ce qui est facile et accessible est pris. La chose la plus courante [à voler], ce sont les « souvenirs locaux » [c.-à-d. objets typiquement palestiniens ou arabes]. Les gens se sentaient comme les seigneurs du pays. ».
Dans un communiqué adressé cette semaine aux commandants en charge des unités combattant à Gaza, le chef d’état-major de Tsahal, Herzi Halevi, a exhorté les soldats « à ne rien prendre qui ne nous appartient pas ». Mais cette lettre intervient après plusieurs mois au cours desquels les pillages sont devenus complètement monnaie courante. Le phénomène est tellement normalisé que, dans un récent segment de la chaîne publique israélienne Kan, des soldats ont présenté au journaliste Uri Levy un miroir qu’ils avaient rapporté de Gaza. « Des ruines de Khan Younis, dans le style classique de Gaza », plaisante Levy, sans demander aux soldats où ils ont trouvé le miroir ni pourquoi ils l’ont volé. Dans une chronique sur Ynet, Nahum Barnea cite un soldat qui a déclaré avoir vu le pillage de « téléphones, aspirateurs, motos et vélos ».
La Treizième chaîne a également rendu compte du phénomène au début du mois. Un autre signe de l’ampleur du phénomène est le fait que les rabbins du mouvement sioniste religieux ont reçu des questions de soldats sur la question.
Dans une séance de questions-réponses mise en ligne sur YouTube, le rabbin Yitzchak Sheilat de la yeshiva Maale Adumim en Cisjordanie occupée a noté que le pillage est interdit. « La Halacha autorise uniquement le pillage de la nourriture ou des denrées périssables à l’ennemi… il est strictement interdit de prendre des objets. Selon la halakha, tout le butin doit revenir au roi, c’est-à-dire au commandant de l’armée… « Si vous prenez quelque chose, il doit être remis au chef d’état-major. »
Mais le rabbin Shmuel Eliyahu, le grand rabbin de la ville de Safed, dans le nord du pays, a quant à lui expliqué que parce que « les Arabes de Gaza ne respectent pas les conventions internationales, nous ne sommes obligés de respecter aucune des règles de la guerre. Néanmoins, nous sommes très prudents, car nous voulons préserver l’image de Dieu en nous. «
Il convient de noter qu’en plus des pillages « indépendants » effectués par les soldats, il existe une unité spéciale dans l’armée israélienne dédiée à la saisie de l’argent et d’autres biens trouvés sur le champ de bataille. Jusqu’à présent, on sait que l’armée a saisi des dizaines de millions de shekels à Gaza, qui, selon elle, appartenaient au Hamas. « Et vous mangerez les richesses de toutes les nations »
Parallèlement au pillage des biens des Palestiniens, les soldats israéliens mangent régulièrement la nourriture qu’ils trouvent dans les maisons abandonnées de Gaza.
Le mois dernier, une lettre publiée par le rabbinat militaire détaillait les instructions sur la manière de rester casher lors de l’utilisation de la nourriture et des ustensiles trouvés dans les maisons de Gaza. La lettre, signée par le rabbin Avishai Peretz, se termine par la directive biblique : « Et vous mangerez les richesses de toutes les nations ».
*Oren Ziv est photojournaliste, reporter pour Local Call et membre fondateur de la collection photographique Activestills.
CAPJPO-Europalestine
